Czym jest Czakra?
Czakra to inaczej “wir” albo “dysk”, ewentualnie “koło” – tłumacząc z sanskrytu. Słowo wir będzie tu jednak najbardziej adekwatne. W tradycjach duchowych Indii czakry postrzegane są jako wirujące centra energii, które łączą ciało fizyczne z ciałem subtelnym. Każda z czakr reprezentuje określony aspekt ludzkiego istnienia – od potrzeb fizycznych, przez emocje, aż po świadomość duchową. To coś, co można nazwać organami wewnętrznymi – które funkcjonują jednak na płaszczyźnie energetycznej. Samo umiejscowienie czakr również nie jest przypadkowe, bo lokalizują się w ścisłej okolicy z najważniejszymi organami naszego ciała fizycznego. Choć w niektórych systemach wymienia się więcej niż siedem czakr, to właśnie model siedmiu głównych centrów energetycznych stał się najbardziej rozpowszechniony w tradycji jogi, medytacji i ezoteryce zachodniej – i to na tych siedmiu najważniejszych czakrach dzisiaj się skupimy.
Czakra Pierwsza - Czakra Podstawy
Pierwsza czakra, zwana czakrą podstawy (Muladhara), znajduje się u podstawy kręgosłupa. “Mula” oznacza korzeń, a “adhara” podstawę właśnie. Czakra korzenia świeci kolorem intensywnie czerwonym. Ośrodek ten odpowiada za poczucie bezpieczeństwa, przetrwania i zakorzenienia w świecie materialnym. Muladhara związana jest z żywiołem ziemi i reprezentuje najbardziej instynktowny poziom naszej egzystencji. Jej równowaga objawia się stabilnością, siłą ciała, a także harmonijnym zanurzeniem w rzeczywistości. Zaburzenia przepływu energii w czakrze korzenia mogą prowadzić do lęków, niepokoju i poczucia odłączenia.
Czakra Druga - Czakra Sakralna
Druga czakra, czakra sakralna (Svadhisthana), znajduje się w okolicy podbrzusza. Znaczenie tej nazwy tłumaczy się jako swoje własne miejsce. To centrum kreatywności, dziecięcej swobody, seksualności i przyjemności. Czakra sakralna związana jest z żywiołem wody, kolorem żywym pomarańczowym. Reguluje przepływ emocji i naszą zdolność do tworzenia – nie tylko w sensie artystycznym, ale również relacyjnym. Gdy ta czakra funkcjonuje prawidłowo, jesteśmy otwarci na życie i potrafimy czerpać z niego radość. Zachowujemy w sobie dziecięcy zachwyt nad życiem, a nasze emocje płyną bez poczucia winy. W przypadku zaburzeń pracy czakry sakralnej, zaczynamy mieć problemy z wyrażaniem emocji, uciekamy w uzależnienia, a naszym przyjemnością towarzyszy od teraz cień poczucia winy. Sami nie potrafimy czerpać z życia garściami i jednocześnie bezlitośnie osądzamy tych, którzy jednak to potrafią.
Czakra Trzecia - Czakra Splotu Słonecznego
Trzecia czakra, czakra splotu słonecznego (Manipura), znajduje się w rejonie o tej samej nazwie. Oznacza wewnętrzny klejnot, albo miasto klejnotów. Czakra ta świeci intensywnym kolorem żółtym. To ośrodek siły woli, tożsamości i wewnętrznej mocy. Przypisana jest jej energia ognia, która symbolizuje przemianę, entuzjazm i działanie. Manipura odpowiada za poczucie własnej wartości, motywację i zdolność do podejmowania decyzji. Gdy jest dobrze zbalansowana, zapewnia nam pewność siebie, a także poczucie sprawczości i odpowiedzialności za swoje życie. Zaburzona czakra splotu słonecznego może objawiać się niską motywacją do jakichkolwiek zmian, brakiem pewności siebie i marazmem życiowym – lub w drugą stronę – chęcią zdominowania wszystkich wokół.
Czakra Czwarta - Czakra Serca
Czwarta czakra, czakra serca (Anahata), mieści się w centrum klatki piersiowej. Świeci na zielono, ewentualnie różowo. Anahata oznacza “nietknięty”, “nienaruszony”. Czakra serca łączy niższe, bardziej fizyczne czakry z wyższymi – duchowymi. To ośrodek miłości, empatii i współczucia. Jej żywiołem jest powietrze, które symbolizuje lekkość i wolność. Anahata uczy nas równowagi między dawaniem a przyjmowaniem miłości. Jej harmonia przejawia się w zdolności do tworzenia głębokich, szczerych relacji. Ta czakra jest także patronem uzdrowienia, przebaczania i nieskończonej empatii. Zaburzenia przepływu energii w czakrze serca mogą prowadzić do oziębłości w relacjach, pogardy w stosunku do innych, bezlitosnego oceniania i ogólnych zachowań o charakterze nienawistnym. Jak na ironię, trudno takiej osobie dostrzec belkę we własnym oku.
Czakra Piąta - Czakra Gardła
Piąta czakra, czakra gardła (Vishuddha), związana jest z komunikacją, wyrażaniem siebie i prawdą. Znajduje się w rejonie gardła i odpowiada za naszą autentyczność, zdolność do mówienia i słuchania. Świeci w kolorze błękitnym lub turkusowym. Jej sanskrycka nazwa oznacza coś bardzo czystego i odnosi się do prawdy. Jej żywiołem jest eter lub dźwięk. Kiedy Vishuddha działa właściwie, mówimy zgodnie z sercem, a nasze słowa mają moc. Trzymamy się wewnętrznej prawdy i autentyczności. Nie musimy nikogo udawać, potrafimy być asertywni. Zaburzenia czakry gardła mogą objawiać się w postaci trudności z wyrażaniem emocji, słów prawdy – lub w drugą stronę – z nadmierną gadatliwością, plotkarstwem i zafałszowywaniem swojego prawdziwego wizerunku.
Czakra Szósta - Czakra Trzeciego Oka
Szósta czakra, czakra trzeciego oka (Ajna), mieści się między brwiami. Ajna oznacza postrzeganie, ale też rozkaz. Świeci w kolorze fioletowym lub indygo. Czakra ta jest ośrodkiem intuicji, wewnętrznego wglądu i wyobraźni. To dzięki niej potrafimy patrzeć poza to, co widzialne, i dostrzegać głębszy sens wydarzeń. Ajna łączy umysł logiczny z mądrością duchową. Jej harmonijna praca pozwala nam rozpoznawać prawdę, kierować się intuicją i żyć świadomie. Rozwój tej czakry może otworzyć w nas jasnozmysły i dać nam moce, które można nazwać paranormalnymi, jak widzenie aur itp. W przypadku zaburzeń przepływu energii w czakrze trzeciego oka stajemy się fantastami, oderwanymi od rzeczywistości – w dodatku czesto przekonanymi o swojej wyższości nad innymi ludźmi. To również w tej czakrze, gdy nieprawidłowo pracuje, rozwija się wszelkiego rodzaju fanatyzm i przekonanie o jedynej prawdziwej racji – oczywiście naszej własnej.
Czakra Siódma - Czakra Korony
Siódma czakra, czakra korony (Sahasrara), znajduje się na czubku głowy, choć niektórzy twierdzą, że unosi się znacząco nad głową. Reprezentuje to jej niematerialną, kosmiczną wręcz naturę. Nazwa Sahasrara nawiązuje do tysiącpłatkowego lotosu. Sama czakra korony symbolizuje połączenie z boskością, wszechświatem i najwyższą świadomością. Tradycyjnie nie jest przypisana żadnemu konkretnemu żywiołowi – reprezentuje transcendencję. Być może najbliżej jej jest do pustki kosmicznej. Sahasrara otwiera nas na duchowe doświadczenia, poczucie jedności i głęboki spokój wewnętrzny. Gdy ta czakra jest zrównoważona, czujemy się częścią czegoś większego, a życie nabiera sensu niezależnie od okoliczności. Gdy jej działanie jest zaburzone, wszędzie i we wszystkim dostrzegamy działanie “demonów” i wszystko odbieramy jako personalny, duchowy atak – ostatecznie kształtując sobie własną rzeczywistość jako wrogą przestrzeń.
